形神俱养，动静结合——读“经典”谈运动养生

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　　中医运动养生注重天人相应，强调阴阳平衡、形神统一、动静结合，牢固树立了保健和预防的养生思想。《素问·四气调神大论》指出：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。”强调有病早治、无病早防、防微杜渐。《素问·上古天真论》称：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”其描述成为后世的养生示范。就运动养生而言，天人相应、整体运动、形神相应等中国传统观念奠定了其理论基础。

运动养生讲求身心整体优化 

　　形神俱养
　　神者生之本，形者生之具。古人形容，形者载身之车，神去则人死，车败则马奔，自然之至理也。形者，气之聚也，气虚则形羸;神者，精之成也，精虚则神悴。三国时期著名养生家嵇康在<养生论》中指出：“形恃神以立，神须形以存。”明代著名医学家、养生家张景岳在《类经》中也说：“无形则神无以生，无神则形不可活”“形者神之质，神者形之用”，认为形神是相因的，两者是辩证统一的。
　　中医养生理论讲究对人体的身心进行整体优化，既考虑到机体脏腑、脉络、筋骨、精血的充养与锻炼，又考虑到主宰人体的意、志、思、虑、智等精神活动的维护与调整，立足于精、气、神、形各方面，通过主动调理身、息、心的健身方式，达到使精、气、神　保持最佳状态的锻炼目标。 
　　动静结合
　　动、静是对事物动态表现形式的高度概括，《类经附翼·医易》称：“天下之万理，出于一动一静。”古代哲学认为，动、静皆为动，是动的不同程度或形式的反映，王夫之论曰：“太极动而生阳，动之动也;　静而生阴，动之静也”，“静者静动，非不动也”。中医养生学认为“气血极欲动，精神极欲静”，既倡导“养身莫善于动”，又认为“养静为摄生之首务”，因此，只有动静结合，才能达到养生防病的目的。
　　运动养生提倡“动以养生，静以养神”，动静相协，以达形神共养、刚柔相济的效果。”华佗称：“动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。”《老老恒言》称：“动而不妄动，亦静也。”静有身不过劳、心不轻动双重含义，运动养生时要根据自然条件和身体状态，调整好动静之间的平衡，一方面要“坐不欲至倦，行不欲至劳，频行不已宜稍缓”，把握好运动的节奏和强度;另一方面要心神恬静而无燥扰，心境空明宁静，于动中求静，以静御动，或外静内动，或外动内静。 

运动养生具有中国文化特色

　　中医运动养生的锻炼方法丰富多彩、千姿百态，其中功效肯定、具有显著中国文化特色的首推八段锦、太极拳，其影响较为广泛。 
　　八段锦。中国古代流传下来的一种气功功法，由八节动作组成的一种健身运动方法。《灵剑子引导子午记》记有：“仰托一度理三焦，左肝右肺如射雕，东脾单托西通胃，五劳回顾七伤调，游鱼摆尾通心脏，手攀双足理于腰，次鸣天鼓三十六，两手掩耳后头敲。”全套动作精炼，运动量适度，其每节动作的设计，都针对一定的脏腑或病症的保健与治疗需要，有疏通经络气血、调整脏腑功能的作用。经常练习八段锦可以疏通经络，消积化瘀，增力益聪，保津益气，减脂降压，畅通气血，疏筋柔体，强体增智。 

　　太极拳。太极拳也是中医运动养生的传统健身拳术之一。太极为名，取易理以太极圆柔连贯、阴阳合抱之势为法，招式神韵为阴阳互根、消长、转化之理。其形体动作以圆为本，招式由各种圆弧动作组成，拳路构成太极图形，连绵起伏，动静相随，虚实相间，圆活自然，变化无穷，锻炼时心神宁静，全神贯注，呼吸匀长，沉肩坠肘，松胯宽腰，定根于脚，发劲于腿，主宰于腰，形动于指，强调以腰部为轴，全身协调，浑然一体，使经脉畅达，气血周流。经常练习可以达到调整脏腑、疏通经络、补益气血等效果。

本文转载于2023年3月30日《咸宁日报》app 来源咸宁麻塘中医医院（咸宁麻塘风湿病医院）