那个不被你重视的生命，丢在哪里了

开开心心

超生家庭子女

　　更容易被“贫困”所困扰

　　有些家庭想再多生一个孩子，尤其很多家庭是想多生一个儿子，对这个家庭来说，一下子会背负非常大的经济压力。很多家庭因此变成了低收入家庭，不能叫赤贫，可能是经济上压力大一些的家庭。我听过有朋友说，因为多生一个孩子，家里稍微值点钱的什么自行车、缝纫机都被“抢走”了。我的亲属中还有一个也是做计划生育工作的干部，他的工作就是天天拿着个竹竿到别人家把人家房顶捅漏了，真的是鸡飞狗跳的，不让人好好过日子。

　　那个时代有一批选择继续去生育的父母或者是夫妻，过着非常拮据的生活。对于孩子来讲，经济状况是评价一个人整体上心理健康与否的指标，虽然我们这帮搞心理学的人都在讲跟钱无关的事情，但是从研究数据上讲，贫困真的是一件很重要的事情。

　　比如说父母对孩子很粗暴，或者是对一些孩子冷漠，是由于他们没有足够的资源。当时有一批家庭因为再生一个孩子而一下子落入贫困，这是一个很明显的留下创伤的点。

　　今天，我们这个时代大家都愿意去挣钱，都那么的物质化，大家眼里只有钱，更大的房子，更好的车等等，因为可能我们很多人内心中那个贫困的痕迹特别深刻，内心的想法是“基本的生活的物质保障都做不到的时候，何谈幸福？”这样一种信念极其强大。

  

八十年代的成长记忆

　　“消失的母亲”

　　与80后“慈母潮”中的过度补偿

　　第二点，除了经济方面，超生会带来家庭变化，家庭的动荡。那个时候有两种方式来逃避计生。一种就是把孩子塞到农村去，塞到老乡家里，塞到亲戚家里。突然生活环境的改变，从教育学和心理学的角度来讲，会让孩子产生强烈的不安全感，自我价值的崩溃感。孩子是理解不了的，ta没有办法理解大人做的权衡，ta肯定感觉自己是一个“很烂的，没人要的，被嫌弃的，甚至不应该存在”的生命。ta的自尊，自我价值感，会很受打击。而且孩子越小，这部分伤害就越高。

　　还有一种选择是妈妈出去躲起来。妈妈在肚子不太明显的时候，留在家里头，肚子稍稍可能会被看到，就找个理由躲到没有熟人的地方去。这样其实对第一个孩子来讲，那种不安也非常巨大，我的妈妈突然没了，通常不解释就没了，而且这件事在家庭中还不可以被讨论。因为大人们怕小孩子说漏嘴，就是会驳斥孩子说“别问！”母亲出去躲着生孩子，对大的孩子来讲，会突然一下子感觉家里最重要的女性角色就消失了，这种不安也非常可怕。Ta会想，接下来还会有谁会消失，接下来还会发生什么等等，这些不安，对于家里那个已有的老大，是非常大的挑战。

　　因为我们经常会说心理学讲安全感、价值感、信任等等，这些都不是理智的认识，不是用头脑去思考就可以得到答案的，孩子无意识的结论会先于头脑存在。这种不安感早已经成为一个结论存在我们内心中。突然的贫困，家里的房被拆，牛被拉走，妈妈一下子被消失或者是自己一下子被抛到一个陌生的世界中，这些对于孩子来讲都无法消化，他们只会把这种恐惧、不安，没有道理地变成怨恨自己的理由，并刻到自己内心中。

　　所以，为什么这个时代教育学的课，心理学的课招生都那么好，而且通常是很多妈妈来听课，很多爸爸们也很支持妈妈来听课。尤其稍微经济好一些的家庭，越来越多支持妈妈辞掉工作在家中陪孩子。我自己觉得这是二三十年前“母亲的消失”这件事的过度弥补。

　　一般来说，社会思潮都在摆荡中进行，偏右边大了会撞一下右边的边界，嘭的一声摆回到左边，然后慢慢地回到中庸。这个时代的“慈母潮”已经引起了很多教育学上的问题，比如说没有界限，过度溺爱孩子，家里的权力结构混乱，我觉得都是跟之前我们这一代人生活中的“母亲消失”这种集体创伤有关。