一)完成“两个转变”是马克思主义创立的思想前提 马克思和恩格斯发表在1844年2月《德法年鉴》上的论文: *马克思:《论犹太人问题》; 《黑格尔法哲学批判·导言》 *恩格斯:《政治经济学批判大纲》; 《英国的状况—评托马斯·卡莱尔<过去与现在>》 马克思和恩格斯发表在1844年2月《德法年鉴》上的论文表明,他们完成了从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义的转变,为创立马克思主义奠定了思想前提。 (二)马克思与恩格斯在不同时期的代表作 (1).唯物史观的系统表述与公开发表 Ø1845年春,马克思写作了《关于费尔巴哈的提纲》,恩格斯称之为“标志新世界观天才萌芽的第一个文件”。 Ø同年,马克思和恩格斯先是在巴黎合写了《神圣家族》一书,接着又在布鲁塞尔合写了《德意志意识形态》。后者首次系统阐述了历史唯物主义的基本观点,标志着唯物史观的确立,实现了历史观上的伟大变革。其第一卷第一章中,马克思对唯物史观作了在马克思主义发展史上“第一次”的经典表述。主要观点有: ·人类的物质生产是整个历史发展的出发点 ·物质关系是整个社会历史的基础 · 社会存在决定社会意识 · 社会意识形态的构成与本质 · 社会意识形态与经济基础的关系 ·生产方式决定历史 ·生产力和革命群众是社会革命的物质因素 ·国家理论和共产主义理论等等 基本观点:社会存在决定社会意识、生产方式是社会发展的决定力量、意识形态是统治阶级意志的表达 Ø1847年,马克思撰写并发表了《哲学的贫困》,以批判普鲁东(1809-1865)在1847年发表的《贫困的哲学》。这部重要的著作是马克思主义学说最早发表的文本。马克思主义的新世界观与马克思主义经济科学的“决定性的东西”,都是通过这一文本第一次公开问世的。 Ø 1859年,马克思在《<政治经济学批判>序言》中,精确、简明、全面地阐述了唯物史观的基本原理。 Ø1876—1878年,恩格斯的《反杜林论》全面阐述了马克思主义理论体系 Ø1888年,恩格斯《路德维希费尔巴哈和德意志古典哲学的终结》,全面阐述马克思主义哲学原理 小结: 1845年,马克思的《关于费尔巴哈的提纲》是唯物史观的萌芽 1845年,马克思和恩格斯的《德意志意识形态》是唯物史观的第一次系统阐述 1847年,马克思的《哲学的贫困》是唯物史观第一次公开发表 1859年,马克思的《<政治经济学批判>序言》是对唯物史观最权威的、最精要的阐述 (2)科学社会主义理论的提出与完善 Ø1843年,马克思发表在《德法年鉴》上的《黑格尔法哲学批判·导言》、《1844年经济学哲学手稿》都有对资本主义的批判、对未来的阐述。 Ø1847年,国际性工人组织“正义者同盟”接受了马克思、恩格斯,将其改组为“共产主义者同盟”,并邀请他们为其起草了世界上第一个无产阶级政党的党纲—《共产党宣言》。 Ø1848年2月,《共产党宣言》发表,标志着马克思主义诞生。 《共产党宣言》不仅体现唯物史观作为世界观和方法论贯穿全文,同时也反应了马克思几年来研究政治经济学的成果,集中地通俗地阐述了剩余价值理论中劳动力商品理论、剩余价值生产理论等。从整体来看,主要是集中在科学社会主义理论阐述上。马克思一生的全部著作,都不是单纯的理论旨趣,而是要让理论指导现实的革命运动。 Ø1867年开始发表的《资本论》揭露了资本主义生产的秘密,揭露了两大阶级对立的根源,指出无产阶级是资本主义的掘墓人,只有革命才能推翻这一制度,实现共产主义。 Ø1871年6月,马克思的《法兰西内战》高度赞扬了巴黎工人的伟大创举,科学总结了巴黎公社的历史经验。进一步阐述了阶级斗争、革命、国家和无产阶级专政理论。 Ø1875年4-5月的《哥达纲领批判》首次提出共产主义两个阶段理论,进一步丰富了科学社会主义学说。 (3).剩余价值理论的提出与系统阐述 在《莱茵报》时期,马克思开始潜心研究政治经济学,其后40年撰写了《资本论》的三大手稿:《政治经济学手稿(1858—1858年)》、《政治经济学手稿(1861—1863年)》、《政治经济学手稿(1863—1865年)》 Ø1867年9月14日出版《资本论》第一卷,系统阐述了剩余价值学说,揭示了资本主义生产关系的秘密。 Ø1833年3月14日马克思逝世后,恩格斯承担起指导国际工人运动的重任,并用11年的时间,整理出版了《资本论》第二卷(1885年5月)和第三卷(1894年10月)。 Ø1884年10月,恩格斯在苏黎世出版了《家庭、私有制和国家起源》 Ø1888年《路德维希尔费尔巴哈和德国古典文学的终结》等著作,进一步发展了马克思主义理论。 Ø1895年8月5日,恩格斯与世长辞 (三)马克思的两大理论贡献 《恩格斯在马克思墓前的讲话》指出: *唯物史观和剩余价值学说是马克思一生的两个伟大发现。 *马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所生产的资产阶级社会的特殊的运动规律 *由于剩余价值的发现,这里就豁然开朗了,而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索
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